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一生勤奋著述，留有天文与佛学著述《宿曜仪轨》《梵天火罗仪轨》《七曜星晨别行法》《药师琉璃光如来消灾除难念诵仪轨》等各一卷。又与弟子慧觉共撰《华严经海印道场忏仪》四十二卷。这样，一行和尚以其在佛学及...
何明栋
|五明研究|
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达不到，这便是「求不得苦」)，当然，更免不了的会死！为什么人人也要受这「八苦」？只因人人来轮回投生都是要来「讨债」，却也同时是要来「还债」的！这是基本的佛学知识。所以佛教世人，在如何可以消灾免劫之外，最终...
佚名
|论坛精华|
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上面提到的感应方式里，自然界的灵异变化，是因为舍利的出现所感召的；舍利或众生的变化，其实是因在场的个体感召的。舍利的数量、光泽，通常是因供养人的心态而变；众生的疾病能否痊愈、能否消灾祈福，是因众生的忏悔...
李四龙
|五明研究|
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带来的财富积累，另一方面也是出于大乘佛教六度精神的要求。到了宋代，佛教界还积极宣传做慈善事业对于现世消灾得福和对于来生有好着落的重要意义。（全汉升《中古佛教寺院的慈善事业》，载张漫涛主编《现代佛教学术...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|
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忽必烈的父亲拖雷作为替身，为窝阔台消灾的悲剧。忽必烈十分希望有一个新的意识形态模式来替代原始落后的萨满教，西藏盛行的藏传佛教正好顺应了元朝上层统治者的心理和元朝社会政治、宗教发展的需求，这正是忽必烈...
格桑益希
|五明研究|
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，行护摩法，受宝生灌顶。乾元三年(760)，肃宗恩准不空在大兴善寺为国开设灌顶道场，设立译场，传译密典和大小乘经论。上元二年(761)，肃宗生病，又请不空入内修大随求法，祈福消灾。广德元年(763)...
崔正森
|五明研究|
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雨浴佛身”之说，以各种名香浸水灌洗佛像，以及供养各种花卉，另外还要举行各种拜佛祭祖、施舍僧侣等庆典活动。
“浴佛”或称“灌佛”，此礼仪起源于印度婆罗门教的原始“浴像”风俗，由求福灭罪、消灾驱邪的...
李强
|五明研究|
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本身带来诸多的危害。 例如：“巴西龟”攻击性强，在中国放生很多，就有取代中国物种的趋势。
二、 原本放生是善行，值得大家赞叹、 推广、 护持。 可惜，如今放生的善业已经变质了：一些人为了自己消灾祈福而...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
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发生了人规模的瘟疫，每日因瘟疫的传染而死去的病人就达到上千人之多。当时杭州的太守余良枢，来请大师到灵芝寺，举办大法会祈祷消灾，大师欣然而往，没多久瘟疫就停止了。
大师极意戒杀放生，著《戒杀放生文》...
宗淼
|五明研究|
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就能够消灾避祸，不论心里如何肮脏，只要给佛菩萨烧了高香，就可以心想事成、吉祥如意了。这就是典型的曲解了佛法本意。善恶有报因果律是佛法定律。佛教讲“犯下屠刀，立地成佛”，其前提是只有心地上真正转染成净了...
不详
|五明研究|
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